MP/MG,
DPE/MG, MST e CPT repudiam exagero de PMs e viaturas na inspeção da Vara
Agrária: Acampamentos Zequinha e Pátria Livre, do MST, em São Joaquim de Bicas,
MG. Vídeo 3 – 21/01/2020.
Dia 21/01/2020, o juiz da
Vara Agrária do TJMG, Walter Zwicker Esbaille Jr., fez inspeção nos
Acampamentos Zequinha e Pátria Livre – acampamentos contíguos -, do MST, em São
Joaquim de Bicas, região metropolitana de Belo Horizonte, MG. São mais de 1.000
famílias Sem Terra que há quase 3 anos ocupam fazenda que era da mineradora
MMX, do empresário Eike Batista. Era uma propriedade abandonada sem cumprir
função social. Os Acampamentos Zequinha e Pátria Livre estão em franco
desenvolvimento com grande produção de alimentos saudáveis na linha da
agroecologia, em hortas comunitárias e nos quintais, além de áreas de plantação
de milhão, feijão, mandioca etc. O Acampamento Pátria Livre já construiu uma
Escola Estadual, Escola Elisabeth Teixeira já reconhecida pela Secretaria de
Educação do Governo de Minas Gerais. Incrível constatar com a dignidade humana
está sendo respeitada no acampamento. As pessoas vivem, conviver, trabalham com
alegria e se tornam com mais saúde, inclusive. Dia 30/01/2020, haverá audiência
de conciliação no Fórum Lafaiete, em Belo Horizonte, sob a presidência do juiz
da Vara Agrária. O povo dos três Acampamentos inspecionados pelo juiz da Vara
Agrária – Maria da Conceição, Zequinha e Pátria Livre - está determinado a não
aceitar despejo. Esperamos que o poder judiciário seja sensato e que reconheça
a constitucionalidade dessas lutas pela terra, por moradia e por dignidade
humana e ambiental.
Dra. Ana Cláudia Storch, defensora pública da Defensoria Pública de MG da Área de Conflitos Agrários e Socioambientais, repudia exagero de PMs e viaturas durante visita de inspeção do juiz da Vara Agrária do TJMG nos Acampamentos Zequinha e Pátria Livre, do MST, em São Joaquim de Bicas, MG. Foto: frei Gilvander, 21/01/2020.
Videorreportagem de frei
Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI.
Filmagem e Edição: frei
Gilvander, da CPT. São Joaquim de Bicas, MG, 21/01/2020.
*Inscreva-se no You Tube, no
Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link:
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direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.
No final da penúltima semana de janeiro de 2020, choveu significativamente em várias regiões de Minas Gerais. Em 24 horas choveu 171,8 milímetros, chuva mansa, mas constante. Houve uma enorme mobilização da grande imprensa e de poderes públicos municipais de muitos municípios no sentido de alertar a população de que estava chegando uma grande chuva que poderia causar inundações, deslizamentos e pôr em risco a vida das pessoas. Em Belo Horizonte, a defesa civil anunciou alerta de risco geológico e chegou-se a pedir insistentemente para as pessoas ficarem em casa dia 24 de janeiro. Muitas avenidas foram interditadas. Segundo a Defesa Civil do Governo de Minas Gerais, em Boletim de 28/01, com o título “Mortes
causadas pelas chuvas em MG”, em alguns dias de chuva: 28.893 pessoas foram
desalojadas, 4.397 desabrigadas, 65 feridas, 52 foram mortas e mais de 10 estão
desaparecidas, o que, segundo o boletim, são óbitos a serem confirmados. Em Belo Horizonte, entre os 13 mortos, uma mãe e três crianças. Em Ibirité uma mãe foi encontrada morta e nos seus braços um bebê também morto.
Diante dos deslizamentos de terra, das inundações provocadas pelas chuvas, de quase 14 mil desalojados, de mais de 3 mil desabrigados, de 12 pessoas feridas e mais de 40 pessoas mortas – sem contar 19 pessoas desaparecidas -, primeiro, expressamos nossa solidariedade e conclamamos a quem puder se somar ao mutirão de apoio para ajudar as milhares de famílias atingidas e muitas golpeadas a reconquistar o mínimo necessário para erguer a cabeça e retomar a vida. Entretanto, para que a mentira não continue cobrindo as causas mais profundas da ‘sexta-feira da paixão’ que se abate sobre o povo cada vez mais com frequência, precisamos dizer em alto e bom som a verdade, cientes de que a verdade dói, mas liberta. É mentira a manchete divulgada pela Defesa Civil – “Mortes causadas pelas chuvas em MG”. É nojento ouvir jornalistas na grande imprensa dizerem: “a chuva está castigando ...”. “A chuva está causando estragos ...” Diante dos mortos, das vítimas e de milhares de desabrigados aparentemente pelas chuvas, é imoral e covarde ouvir prefeitos dando uma de Pilatos, tentando se eximir de suas responsabilidades, afirmando que “foi uma tragédia ambiental natural”, “Cada um deve cuidar da sua casa”, “Invadiram áreas de riscos. Eles são os culpados”. Fazer esse tipo de afirmação é apunhalar quem já foi golpeado, é transformar a vítima em algoz. É injustiça que clama aos céus.
Não é a chuva e nem Deus que devem ser condenados. Colocar a culpa na chuva e em Deus é encobrir o real escamoteamento a verdade, é criar uma cortina de fumaça que ofusca a realidade beneficiando somente os adoradores do capitalismo – grandes empresários da cidade e do campo, políticos profissionais (uma corja) e ingênuos sustentadores da engrenagem mortífera que continua a trucidar vidas em progressão geométrica em uma sociedade cada vez mais desigual.
Na Bíblia se fala de chuva mais de cem vezes. A chuva é benfazeja, cai sobre justos e injustos, diz o evangelho de Mateus (Mateus 5,45). A chuva é reflexo da bondade de Deus, que é um mistério de infinito amor. Deus rega com a chuva a terra que deu como herança ao seu povo (I Reis 8,36). “Mandarei chuva no tempo certo e será uma chuva abençoada” (Ezequiel 34,26), profetiza Ezequiel consolando o povo em tempos de imperialismo e de exílio, em tempos de escassez de chuva. A sabedoria do povo da Bíblia reconhece que Deus, solidário e libertador, “por meio da chuva, alimenta os povos, dando-lhes comida abundante” (Jó 36,31). Até no dilúvio, a chuva é vista como purificadora (Cf. Gênesis 6 a 9). Sob o imperialismo dos faraós no Egito, a chuva de granizo é vista como uma praga que fustiga os opressores, ao mesmo tempo em que é uma dádiva de Deus que liberta da opressão (Cf. Gênesis 9 e 10).
A chuva não castiga, não desaloja, não desabriga e nem mata ninguém. Quem está em casa com boa estrutura, construída sobre terra firme, pode dormir tranquilo, porque a casa não cairá com as chuvas. Sempre recordo que 50 anos atrás, quando eu era criança, no noroeste de Minas Gerais, “chovia invernado uma semana, duas semanas, às vezes, até um mês sem parar”. Não morria praticamente ninguém. Nas Décadas de 1970, a maior parte do povo vivia no campo e podia construir as casas longe das margens dos rios que ficavam inundadas. Atualmente, só em Belo Horizonte há mais de 200 rios e córregos sepultados com asfalto, após serem envenenados com esgoto in natura.
A irmã chuva apenas revela uma injustiça socioeconômica e política existente. Quem desaloja, desabriga, fere e mata em última instância é a tremenda injustiça agrária e socioambiental reinante na sociedade capitalista. Dizer que “a chuva castiga” é mentira, é reducionismo que esconde o maior responsável por tanta dor e tanto pranto: o sistema capitalista e a classe dominante, que descartam as pessoas e as condenam a sobreviverem em encostas e áreas de risco. Soma-se a tudo isto a falta de planejamento urbano e social das prefeituras, que deveriam investir de forma contundente na elaboração de Plano Diretor e de zoneamento para as cidades de forma participativa e comunitária, buscando construir cidades justas economicamente, solidária socialmente e sustentável ecologicamente. Sem uma gestão socioambiental, os municípios continuarão destruindo as matas ciliares de rios e desmatando as suas encostas, fragilizando o solo, causando deslizamentos e assoreamentos, que tendem a ser cada vez mais trágicos.
Quem é atingido quando a chuva chega em um volume maior, salvo exceções, são as famílias que tiveram seus direitos humanos fundamentais – direito à terra, à moradia, ao trabalho, à educação, a um salário justo, ao meio ambiente equilibrado e à dignidade – desrespeitados pelo capitalismo neoliberal e por pessoas que adoram o deus capital, o maior ídolo da atualidade.
Segundo o Comitê sobre os Direitos Econômicos, Sociais e Culturais da ONU em seu Comentário 4, todas as pessoas têm o direito a uma moradia SEGURA E ADEQUADA, abaixo especificada:
a) Segurança da posse: a moradia não é adequada se os seus ocupantes não têm um grau de segurança de posse que garanta a proteção legal contra despejos forçados, perseguição e outras ameaças.
b) Disponibilidade de serviços, materiais, instalações e infraestrutura: a moradia não é adequada, se os seus ocupantes não têm água potável, saneamento básico, energia para cozinhar, aquecimento, iluminação, armazenamento de alimentos ou coleta de lixo.
c)Economicidade: a moradia não é adequada, se o seu custo ameaça ou compromete o exercício de outros direitos humanos dos ocupantes.
d) Habitabilidade: a moradia não é adequada se não garantir a segurança física e estrutural proporcionando um espaço adequado, bem como proteção contra o frio, umidade, calor, chuva, vento, outras ameaças à saúde.
e) Acessibilidade: a moradia não é adequada se as necessidades específicas dos grupos desfavorecidos e marginalizados não são levados em conta.
f)Localização: a moradia não é adequada se for isolada de oportunidades de emprego, serviços de saúde, escolas, creches e outras instalações sociais ou, se localizados em áreas poluídas ou perigosas.
g) Adequação cultural: a moradia não é adequada se não respeitar e levar em conta a expressão da identidade cultural (UNITED NATIONS, 1991).
Portanto, quem desaloja, desabriga e mata não é a chuva, não é Deus, mas é a injustiça social reproduzida cotidianamente no Brasil, que gera uma tremenda desigualdade social e empurra milhões para sobreviver em áreas de risco geológico. Quem construiu um barraco em área de risco geológico antes foi empurrado para risco social.
Logo, gratidão eterna à irmã chuva que gera vida e ao Deus da vida, mas ira santa e rebeldia diante do sistema capitalista e seus executivos que de fato desabrigam, golpeiam e matam. É hilariante ouvir um prefeito ‘lavar as mãos’ sujas de sangue e dizer que “cada um deve cuidar de sua casa”. Autoridades políticas só podem dizer isso após construírem moradia digna – SEGURA e ADEQUADA - para 7 milhões de famílias que estão sem moradia no Brasil. Enfim, após fazerem reforma agrária e reforma urbana. Em Belo Horizonte e Região Metropolitana, onde mais vidas foram ceifadas (13 em Belo Horizonte, 6 em Betim, 5 em Ibirité e 2 em Contagem) há um déficit habitacional acima de 150 mil moradias. Além de fertilizar a terra e recarregar as nascentes e mananciais, a irmã chuva está gritando por políticas públicas sérias e idôneas, tais como política agrária e política de moradia popular adequada para todos/as.
Belo Horizonte, MG, 28/01/2020.
Obs.: Abaixo, vídeos que versam sobre o assunto apresentado acima.
1 – Viúva do Evangelho e o Juiz no Acampamento Maria da Conceição, do MST, em Itatiaiuçu, MG. Vídeo 6 – 21/01/2020.
2 - Acampamento Maria da Conceição, MST, em Itatiaiuçu, MG: inspeção do Juiz agrário. Vídeo 1 - 21/01/20
3 - Despejar 1.000 famílias do MST para repassar terra para a Vale? Injustiça gravíssima. Bicas/Vídeo 5 – 21/01/2020.
4 - Inspeção do juiz da Vara Agrária no Acampamento Pátria Livre, MST. Bicas, MG. DESPEJO, NÃO! Vídeo 4 – 21/01/2020.
5 - "Se me tirar daqui, eu morro, vou para o caixão" (Sr. Sérgio). Acampamento Zequinha, do MST, Bicas, MG. Vídeo 1 – 21/01/2020.
6 - Déficit habitacional em BELO Horizonte, MG, é matéria especial na TV Band Minas - 13/12/2019
[1] Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educação pela FAE/UFMG; mestre em Ciências Bíblicas; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP/SP; assessor da CPT, CEBI, SAB, CEBs e Movimentos Sociais Populares; professor de “Movimentos Sociais Populares e Direitos Humanos” no IDH, em Belo Horizonte, MG. E-mail: gilvanderlm@gmail.com – www.gilvander.org.br - www.freigilvander.blogspot.com.br – www.twitter.com/gilvanderluis – Facebook: Gilvander Moreira III
"Se
me tirar daqui, eu morro, vou para o caixão" (Sr. Sérgio). Acampamento
Zequinha, do MST, Bicas, MG. Vídeo 1 – 21/01/2020.
Dia 21/01/2020, o juiz da
Vara Agrária do TJMG, Walter Zwicker Esbaille Jr., fez inspeção nos
Acampamentos Zequinha e Pátria Livre - acampamentos contíguos -, do MST, em São
Joaquim de Bicas, região metropolitana de Belo Horizonte, MG. São mais de 1.000
famílias Sem Terra que há quase 3 anos ocupam fazenda que era da mineradora
MMX, do empresário Eike Batista. Era uma propriedade abandonada sem cumprir
função social. Os Acampamentos Zequinha e Pátria Livre estão em franco
desenvolvimento com grande produção de alimentos saudáveis na linha da
agroecologia, em hortas comunitárias e nos quintais, além de áreas de plantação
de milhão, feijão, mandioca etc. O Acampamento Pátria Livre já construiu uma
Escola Estadual, Escola Elisabeth Teixeira já reconhecida pela Secretaria de
Educação do Governo de Minas Gerais. Incrível constatar com a dignidade humana
está sendo respeitada no acampamento. As pessoas vivem, conviver, trabalham com
alegria e se tornam com mais saúde, inclusive. Dia 30/01/2020, haverá audiência
de conciliação no Fórum Lafaiete, em Belo Horizonte, sob a presidência do juiz
da Vara Agrária. O povo dos três Acampamentos inspecionados pelo juiz da Vara
Agrária – Maria da Conceição, Zequinha e Pátria Livre - está determinado a não
aceitar despejo. Esperamos que o poder judiciário seja sensato e que reconheça
a constitucionalidade dessas lutas pela terra, por moradia e por dignidade
humana e ambiental.
Sr. Sérgio e Erivelto, Sem Terra do Acampamento Zequinha do MST, em São Joaquim de Bicas, MG. Sr. Sérgio está resgatando a saúde por estar morando no acampamento e cuidando da horta comunitária. "Se me tirar daqui, eu morro, vou para o caixão", diz emocionando o Sr. Sérgio que é muito querido no Acampamento. Foto: frei Gilvander, 21/01/2020
Videorreportagem de frei
Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI.
Filmagem e Edição: frei
Gilvander, da CPT. São Joaquim de Bicas, MG, 21/01/2020.
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Acampamento Maria da Conceição, do MST, em Itatiaiuçu, MG: inspeção do Juiz da Vara agrária. Vídeo 1 - 21/01/2020.
Dia 21/01/2020, o juiz da Vara Agrária do TJMG, Walter Zwicker Esbaille Jr., fez inspeção no Acampamento Maria da Conceição, do MST, em Itatiaiuçu, região metropolitana de Belo Horizonte, MG. São 120 famílias Sem Terra que há quase 3 anos, desde 08/03/2017, ocupam fazenda que era da mineradora MMX, do empresário Eike Batista. Era uma propriedade abandonada sem cumprir função social. O Acampamento está em franco desenvolvimento com grande produção de alimentos saudáveis na linha da agroecologia, em hortas comunitárias e nos quintais, além de área grande de plantação de milhão, feijão, mandioca etc. O Acampamento também já construiu uma grande escola estadual que está em fase de legalização pela Secretaria de Educação do Governo de Minas Gerais. Incrível constatar com a dignidade humana está sendo respeitada no acampamento. As pessoas vivem, conviver, trabalham com alegria e se tornam com mais saúde, inclusive. Dia 30/01/2020, haverá audiência de conciliação no Fórum Lafaiete, em Belo Horizonte, sob a presidência do juiz da Vara Agrária. O povo está determinado a não aceitar despejo. Esperamos que o poder judiciário seja sensato e que reconheça a constitucionalidade dessa luta pela terra, por moradia e por dignidade humana e ambiental.
O juiz da Vara Agrária do TJMG, Walter Zwicker Esbaille Jr., fez inspeção no Acampamento Maria da Conceição, do MST, em Itatiaiuçu, região metropolitana de Belo Horizonte, MG, dia 21/01/2020. Foto: Divulgação / www.brasildefato.com.br
Videorreportagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Filmagem e Edição: frei Gilvander, da CPT. Itatiaiuçu, MG, 21/01/2020.
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Outdoor na cidade de Brumadinho, MG, dia 21/01/2020, com a inscrição: "VALE destrói patrimônio histórico e invade terrenos particulares por meio de decretos estaduais em PONTE DAS ALMORREIMAS. Comunidade pede socorro e reparações justas". Foto: Cléria Nogueira.
Dia 25 de janeiro de 2020, às 12h28,
completa exatamente um ano do crime tragédia da mineradora Vale, com
autorização do Estado, em Brumadinho, MG. Em luto e luta, realizaremos a 1ª
Romaria da Arquidiocese de Belo Horizonte pela Ecologia Integral a Brumadinho,
romaria de solidariedade e luta por justiça, em sintonia com as orientações do
papa Francisco, com a Encíclica Laudato
Si e com o Sínodo da Igreja para a Amazônia que conclama para a necessidade
de vários tipos de conversão, entre as quais, conversão ecológica.“Tudo
está interligado. Por isso, exige-se uma preocupação pelo meio ambiente, unida
ao amor sincero pelos seres humanos e um compromisso constante pelos problemas
da sociedade”, afirma o Papa Francisco, na Laudato Si, n. 91.
Dia 25 de janeiro de 2020, um sábado,
das 8 horas às 21 horas, na cidade de Brumadinho, região metropolitana de Belo
Horizonte, MG, será um dia muito marcante para quem estiver lá, pois completará
um ano do crime/tragédia que foi o rompimento da barragem da mineradora Vale
com rejeitos minerários – lama tóxica -, em Córrego do Feijão, sepultando vivas
272 pessoas e matando o rio Paraopeba. Os corpos de 11 ‘jóias’, como são
carinhosamente chamadas estas pessoas martirizadas, ainda continuam
desaparecidos debaixo da lama tóxica. Além da Romaria organizada pela
Arquidiocese de Belo Horizonte, Cáritas, CPT, CEBs e outras pastorais, haverá
também, em profunda comunhão: a) Marcha do Movimento dos Atingidos por
Barragens, de Pompéu a Brumadinho, de 20 a 25/01/2020, 300 quilômetros,
passando por várias comunidades ribeirinhas do Paraopeba; b) Marcha do MST
(Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) em Brumadinho, dia 25/01/2020, e
Ato de Lançamento do Plano Nacional “Plantar árvores, produzir alimentos
saudáveis”; c) Dois Momentos Culturais com mais de 25 artistas se apresentando
gratuitamente, por amor ao próximo. Será arte, poesia, música, teatro – cultura
popular – fortalecendo a luta justa, necessária e urgente por Justiça
Socioambiental; d) Lançamento do Livro Brumadinho – 25 é todo dia, de Dom
Vicente Ferreira, Ed. Expressão Popular, um livro que dá voz aos atingidos pelo
crime da Vale e do Estado, questiona com prosa e poesia o sistema minerário
criminoso que causa tantos danos socioambientais, um grito que virou escrito e
ecoará até que reparação integral aconteça. Livro de leitura atenta
indispensável.
O crime/tragédia não
aconteceu só no dia 25 de janeiro de 2019, às 12h28, em uma sexta-feira que se
tornou mais uma “sexta-feira da paixão”, mas é um crime continuado que está se
reproduzindo de forma crescente. Melhor dizendo, iniciou na tarde do dia
05 de novembro de 2015, no município de Mariana, MG, pois a impunidade do
crime/tragédia acontecido a partir do distrito de Bento Rodrigues alimentou a
construção de outros crimes como o da Vale, a partir de Brumadinho. Com o
passar do tempo, rastros de morte vão sendo percebidos e se avolumando em todo
o município de Brumadinho, em Belo Horizonte, Região Metropolitana de Belo
Horizonte e na bacia do Rio Paraopeba. O massacre de pessoas humanas – entre
elas, trabalhadores e trabalhadoras – chegou a 272 vidas no dia 25 de janeiro
de 2019, às 12h28, mas várias outras pessoas morreram posteriormente afetadas
dramaticamente por esse crime. O crime deu um tiro de misericórdia no rio
Paraopeba, matando-o e, pior, envenenando-o. O tamanho do crime continua
imensurável, pois se expande todos os dias. A bacia do rio Paraopeba representa
5,17% da bacia do Rio São Francisco, tem 510 quilômetros de extensão e bacia
envolvendo 1.318.885 milhões de habitantes[2] em 13.643 Km. O Rio
Paraopeba (do tupi, pará = rio
grande, mar, e peba = aquilo que é
plano, chato) é um dos principais afluentes do Rio São Francisco, irriga 48
municípiose deságua na barragem da hidrelétrica de Três Marias, MG,
no município de Felixlândia.
No Acampamento Pátria Livre, do MST, com
700 famílias Sem Terra, em São Joaquim de Bicas, à margem esquerda do Rio
Paraopeba, a jusante de Brumadinho e ao lado de Mário Campos, Manoel desabafa,
com lágrimas escorrendo dos olhos: “O Rio
Paraopeba era nosso pai. Mataram nosso pai. Todos os dias, uma infinidade de
pássaros fazia revoada aqui no rio, em voos rasantes se banhavam no rio. Os
pássaros sumiram e os urubus chegaram”. A agente de saúde Suely, Sem Terra
do MST em São Joaquim de Bicas, lembra com tristeza: “Além de prestar os primeiros socorros e receitar medicina caseira e das
plantas para as 700 famílias aqui do Acampamento Pátria Livre, eu propunha às
pessoas depressivas que fossem banhar no Rio Paraopeba e meditar nas suas
margens. Nosso rio já curou muitas pessoas. E agora com o rio morto? Até as
pacas morreram, após ficarem com os corpos todo ferido.”
Em regime de agricultura familiar, milhares
de pequenos/as produtores/as, que viviam e plantavam hortaliças e legumes na
mãe terra banhada pelo Rio Paraopeba, ficaram aflitos, pois as hortas, antes
irrigadas com água do Rio Paraopeba, morreram. Tentar irrigar com
caminhões-pipas é paliativo.Buscar água
onde? Além de palco de intenso processo de mineração, os municípios de
Brumadinho, Mário Campos, Sarzedo, Ibirité e região eram regiões produtoras de
alimentos para abastecer Belo Horizonte e região metropolitana.
Diante da exaustão da crise hídrica e de
tanta mortandade que a mineração criminosa e devastadora vem perpetrando em
Minas Gerais, no Pará e em outros estados, se torna imperativo ético
conquistarmos outras formas de trabalho que interrompa a máquina mortífera das
mineradoras que estão fazendo guerra contra os povos, contra a mãe natureza,
contra todos os animais e toda espécie de ser vivo. De fato, a empresa
transnacional mineradora Vale, atualmente, não tem apenas 70 mil funcionários
atuando em 32 países, mas tem um exército de 70 mil soldados fazendo guerra em
32 países contra a mãe terra, a irmã água, os povos, todos os seres vivos e
contra as próximas gerações, inclusive. É inadmissível que o Ministério
Público, Estadual e Federal, e o Poder Judiciário ainda não tenham prendido todos
os 21 apontados como culpados pelo crime, segundo as CPIs da Assembleia
Legislativa de Minas e Câmara Federal. Ontem, dia 21/01/2020, o Ministério Público
de Minas Gerais denunciou criminalmente a Vale, a Tuv Sud e 16 pessoas por homicídio
doloso (qualificado) e crimes ambientais.
BH,
MG, 22/01/2020.
Obs.: Os filmes e
vídeos nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado acima.
3
- Vale sacrificando o território de Ponte das Almorreimas, em Brumadinho, MG:
violência! Vídeo 1 – 26/12/2019.
4
- "Vale comete crime e nós é que pagamos?" Ponte das Almorreimas,
Brumadinho, MG. Vídeo 2 - 26/12/2019.
5
- "Vale pode tudo e compra todos?" (Cláudia). E Dom Vicente: Ponte
das Almorreimas, Brumadinho/MG. Vídeo 3 – 26/12/2019.
6
- Dom Vicente: "Sistema minerário é
criminoso". Vale na Ponte das Almorreimas, Brumadinho/MG. Vídeo 4 –
26/12/2019.
7
- Dom Vicente: "Não espere outra
barragem romper". Vale na Ponte das Almorreimas/Brumadinho/MG Vídeo 5 –
26/12/2019.
[1]Frei e padre da Ordem
dos carmelitas; doutor em Educação pela FAE/UFMG; licenciado e bacharel em
Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP/SP; mestre em Ciências
Bíblicas; assessor da CPT, CEBI, SAB e Ocupações Urbanas; prof. de “Movimentos
Sociais Populares e Direitos Humanos” no IDH, em Belo Horizonte, MG.
E-mail: gilvanderlm@gmail.com – www.gilvander.org.br – www.freigilvander.blogspot.com.br
– www.twitter.com/gilvanderluis
– Facebook: Gilvander Moreira III
"A Vale só destrói, mata e devasta" em Ponte das Almorreimas, Brumadinho, MG. Vídeo 21 - 17/01/2020.
A Comunidade rural de Ponte das Almorreimas, em Brumadinho, MG, está sendo sacrificada pela mineradora Vale. Com decreto de desapropriação do governador Romeu Zema e, sob ordem do judiciário para a Vale construir uma nova captação de água para a COPASA, a comunidade de Ponte das Almorreimas se tornou mais uma zona de sacrifício da mineradora Vale. A desculpa é porque a captação de água no rio Paraopeba que o Governo de MG e COPASA tinham inaugurado em 2015, com promessa de garantir segurança hídrica para Belo Horizonte e Região Metropolitana (RMBH) por 25 anos, foi inviabilizada pelo crime/tragédia da Vale e do Estado a partir de Brumadinho, dia 25/91/2019, às 12h28, com a contaminação do rio Paraopeba com lama tóxica. O rio Paraopeba era responsável por 50% do abastecimento de BH e RMBH. A Vale foi obrigada judicialmente a construir uma nova captação de água ao lado do rio Paraopeba pouco acima de Córrego do Feijão, onde barragem de rejeitos minerários estourou. O território escolhido para ser sacrificado foi Ponte das Almorreimas, que era um paraíso terrestre com bioma de Mata Atlântica e uma comunidade com mais de 200 famílias que viviam produzindo sob o regime de agricultura familiar. É o crime/tragédia da Vale e do Estado gerando outros crimes. As famílias de Ponte das Almorreimas estão indignadas e sofrendo muito. Muitos direitos estão sendo violadas em Ponte das Almorreimas. Assista no vídeo 21 mais denúncias contra a mineradora Vale por estar devastando também a Comunidade rural e o Território de Ponte das Almorreimas, em Brumadinho, MG.
Devastação socioambiental que a mineradora Vale está fazendo na Comunidade rural de Ponte das Almorreimas, em Brumadinho, MG. Foto: Cléria Nogueira. 06/01/2020.
Videorreportagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI.
Filmagem: Anderson Souza e outro morador. Edição: frei Gilvander, da CPT. Brumadinho, MG, 17/01/2020.
*Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.
“A terra é de Deus”: Frei
Gilvander às 220 famílias da Resistência Camponesa, em Cascavel, no oeste do
Paraná.
Dia
17/01/2020, frei Gilvander Moreira, da CPT/MG, gravou 2ª mensagem de apoio à
Resistência Camponesa no município de Cascavel, no oeste do Paraná, onde 220
famílias Camponesas Sem Terra, do MST, de três Acampamentos do Complexo Cajati:
Acampamento Resistência Camponesa, Acampamento Dorcelina Folador e Acampamento
1º de Agosto, há 20 anos ocupando, plantando e resistindo na terra em
propriedade que antes não cumpria a função social. Entretanto, essas 220
famílias, entre as quais mais de 200 crianças e muitos idosos, estão ameaçadas
de despejo pelo Governador Ratinho Júnior. A luta dessas famílias camponesas é
justa, legítima e necessária. O Deus da vida está conosco nessa luta.
220 famílias do MST de três Acampamentos estão em Vigília na beira da BR 277, no município de Cascavel, no oeste do Paraná, há 22 dias: luta contra ameaça de despejo, luta pela terra e por reforma agrária. Foto: Divulgação / Resistência Camponesa no oeste do Paraná.
Videorreportagem
de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Filmagem: Patrícia
Magalhães.
Narração
e Edição: frei Gilvander. Belo Horizonte, MG, 17/01/2020.
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Frei Carlos Mesters fala sobre o Livro do Deuteronômio em entrevista a frei Gilvander - 15/01/2020.
Dia 15/01/2020, frei Gilvander, em Unaí, MG, entrevistou o frei Carlos Mesters sobre o livro do Deuteronômio, que será o livro do mês da Bíblia de 2020. Frei Carlos apresentou chaves de leitura para o Deuteronômio e Sete pontos fundamentais do Deuteronômio.
Frei Carlos Mesters sendo entrevistado por frei Gilvander. Foto: Arquivo do CEBI - www.cebi.org.br
Videorreportagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Filmagem e edição: frei Gilvander. Unaí, MG, 15/01/2020.
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Diante das implicações das opções
religiosas na política brasileira ninguém mais em sã consciência afirma
simplesmente que qualquer tipo de religião liberta e emancipa. Estamos
experimentando que religião, dependendo do tipo de convicções geradas, pode
oprimir e escravizar. É preciso recorrer à história da Igreja Católica. Após
ser escolhido pelos cardeais para suceder o papa Paulo VI, dia 26 de agosto de
1978, o papa João Paulo I, ao aparecer em uma das janelas do Vaticano,
primeiro, sorriu; segundo, afirmou que ‘Deus é pai e mãe’, mas é mais mãe que
pai. Assim, João Paulo I iniciou seu pontificado sinalizando que guiaria a
Igreja Católica nos rumos do Concílio Vaticano II e sob a égide de uma igreja misericordiosa.
Os direitistas do Vaticano não toleraram. Dia 28 de setembro de 1978, com
apenas 33 dias de pontificado, João Paulo I morreu de forma muita estranha.
Dia 16 de outubro de 1978, a chegada de
João Paulo II ao governo da Igreja católica parecia ser, à primeira vista, algo
alvissareiro, pois era um papa não europeu,que tinha origem em um país periférico com muitas desigualdades sociais:
a Polônia. Mas, marcado negativamente pelo socialismo real que erroneamente
asfixiava as celebrações religiosas compreendendo a “religião como ópio do
povo”, o papa João Paulo II fez um diagnóstico capitalista e liberal da
realidade dos pobres no mundo e concluiu que o problema principal no mundo era
o ateísmo. Passou a apoiar e a fomentar aos quatro ventos os movimentos
religiosos ultraconservadores, espiritualistas, intimistas e desencarnadores da
fé cristã, tais como Legionários de Cristo, Opus Dei, Neocatecumenato e Renovação
Carismática, esta exportada dos Estados Unidos, do meio de igrejas evangélicas para
a América Afrolatíndia como sendo também parte do processo de colonização que o
imperialismo estadunidense insistia em reproduzir no Brasil. Ideólogos do
Imperialismo dos Estados Unidos tinham alertado a elite estadunidense que caso
a Teologia da Libertação, as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e as
Pastorais Sociais continuassem se difundindo pelo Brasil e América Latina,
seria muito difícil continuar o processo de colonização do continente
sul-americano. Portanto, a exportação da renovação carismática e outros
movimentos espiritualistas para a América do Sul cumpriam o papel político de
barrar o crescimento da Igreja Popular com Opção pelos Pobres, confirmada no
Concílio Vaticano II (de 1962 a 1965). Esse projeto está muito bem analisado no
livro Os Demônios descem do norte, de
Délcio Monteiro de Lima.
Durante o pontificado de João Paulo II,
tendo o cardeal Ratzinger como o braço de ferro no comando da Congregação da
Doutrina da Fé, segundo Circular de dom Pedro Casaldáliga, mais de 500 teólogos
em sintonia com a Teologia da Libertação foram censurados e calados em todo o
mundo. A Arquidiocese de São Paulo foi esquartejada em quatro partes para
retirar poder e influência do cardeal dom Paulo Evaristo Arns. O mesmo não aconteceu
com a Arquidiocese de Rio de Janeiro, presidida pelo cardeal dom Eugênio Sales
que tinha assento em dez dicastérios no Vaticano, enquanto dom Paulo Evaristo,
apenas em um. Durante o pontificado de João Paulo II, via de regra, somente
bispos conservadores foram nomeados fazendo a CNBB[2]
perder muito do protagonismo profético que conquistou durante os pontificados
dos papas João XXIII e Paulo VI. Com a disseminação de movimentos religiosos
conservadores e piedosos, jovens desses movimentos religiosos foram entrando
para os seminários e para as congregações e Ordens religiosas. Como efeito
dominó, o estilo de João Paulo II foi se disseminando entre o clero,
seminaristas e nas paróquias. Levar o povo para dentro das igrejas passou a ser
a prioridade. Esquecia-se gradativamente da Opção pelos Pobres e da missão de
ser sal que evita podridão/corrupção no mundo capitalista, luz que esconjura as
trevas da opressão capitalista e fermento na massa alienada, anestesiada e
colonizada pelo ‘espírito’ do capitalismo e por expressões religiosas que privatizam
a fé cristã.
Assim, gradativamente, a Igreja foi se
distanciando do povo oprimido e injustiçado. Com as agruras e violências
crescentes perpetradas pelo capitalismo, o povo com pesadas cruzes nas costas –
sem terra, sem moradia, sem emprego, sem salário justo, sufocado pela violência
social crescente e pela especulação imobiliária etc -, e sem bons pastores,
acabou caindo no colo dos falsos profetas e dos falsos pastores, dentro da
Igreja Católica e em milhares de outras igrejas. Uma onda de (neo)pentecostalismo
campeia desde os primeiros anos do pontificado de João Paulo II. Isso tem
levado ao esquecimento da Opção pelos pobres e a um divórcio entre Fé e
Política, entre Evangelho e questões sociais. O distanciamento da prática do
Evangelho de Jesus Cristo chegou a tanto que tornou impossível o papa Bento XVI
– pontificado de 19 de abril de 2005 a 28 de fevereiro de 2013 - continuar
guiando uma Igreja tão ensimesmada e enleada em escândalos de vários tipos. Ele
acabou renunciando[3]. O
choque foi tão grande entre os cardeais que eles acabaram tendo sensatez e
elegeram o papa Francisco – pontificado desde 19 de março de 2013 -, que está
resgatando os princípios originários do Concílio Vaticano II, entre os quais a
Opção pelos Pobres, apesar do conservadorismo da Igreja que se mantém fechada e
distante dos gestos proféticos de Francisco. Nesse contexto, uma questão está
de pé: religião liberta e emancipa ou oprime e escraviza? Depende do tipo de
religião.
Arinos, MG, 14/01/2020.
Obs.: Os filmes e
vídeos nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado acima.
1
- CEBs na luta pela terra com o MTC, em Córrego Danta, MG: fé e luta por
direitos. 16/8/2019 – Vídeo 3.
2
- Frei Gilvander: "Remédio para medo é ..." XIV Encontro de CEBs,
Taiobeiras, MG. Vídeo 2. 28/7/2019
3
- Frei Gilvander no XIV Encontro de CEBs em Taiobeiras, MG: "Que fazer
...?" Vídeo 1. 28/7/2019
4
- Tributo a Dom Moacyr Grechi, homem imprescindível nas CEBs, CIMI, CPT ...
18/6/2019
5
- Palavra Ética TVC/BH: XIV Intereclesial das CEBs, em Londrina, PR. CEBs e
desafios urbanos . 20/2/18
[1]Frei e padre da Ordem
dos carmelitas; doutor em Educação pela FAE/UFMG; licenciado e bacharel em
Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP/SP; mestre em Ciências
Bíblicas; assessor da CPT, CEBI, SAB e Ocupações Urbanas; prof. de “Movimentos
Sociais Populares e Direitos Humanos” no IDH, em Belo Horizonte, MG.
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